สำรวจคอลเลกชันบทความของเราในหมวดหมู่ต่างๆ
ที่รัฐไอโอวา สหรัฐอเมริกา ก็เป็นอีกพื้นที่หนึ่งที่มีประชากรชาวไทดำอาศัยอยู่หนาแน่น ต่อมาในภายหลังชาวไทดำพลัดถิ่นกลุ่มนี้ได้รวมกลุ่มกันกลายเป็นชุมชนที่มั่นคงและสามัคคี พวกเขายังได้รวมกับชาวอเมริกันก่อตั้ง “ꪚꪮ꪿ꪙ ꪶꪁꪰꪙ ꪵꪮꪚ ꪹꪋꪰ ꪎꪱꪥ ꪺꪕ” (บ่อนโค้นแอบเจื้อสายไท) หรือศูนย์ไทศึกษา (Tai Studies Center-TSC) ขึ้นในปี 1984 เพื่อช่วยธำรงรักษาอัตลักษณ์ไทดำและดูแลชาวไทดำพลัดถิ่นในต่างประเทศ
“ทำบุญเดือนห้าหลาทวดทอม” คนในหมู่บ้านต่าง ๆ ของตำบลแม่ทอม มาทำบุญร่วมกันเพื่ออุทิศผลบุญให้ทวดทอมและบรรพบุรุษที่ล่วงลับไปแล้ว
แท้จริงแล้วหัวใจสำคัญของกฎหมายฉบับนี้ไม่ใช่การให้สิทธิพิเศษแก่คนกลุ่มใดกลุ่มหนึ่ง แต่คือการยอมรับตัวตนของผู้คนในสังคม เมื่อรัฐยอมรับการมีอยู่ของกลุ่มชาติพันธุ์แล้ว ก็จำเป็นต้องมีมาตรการคุ้มครองศักดิ์ศรีและวิถีชีวิตของพวกเขา
คนไทในพื้นที่ชายแดนใต้ในอดีตมักสื่อสารภาษามลายูถิ่นในฐานะภาษาที่สองอยู่เสมอ คนพูดกลุ่มภาษาเจ๊ะเหสื่อสารด้วยภาษานายูหรือมลายูถิ่นสามจังหวัดเมื่อสนทนากับคนนายู แล้วคนโคกโพธิ์-ลำพะยาที่มีพื้นเพต่างวัฒนธรรมจะสื่อสารภาษามลายูถิ่นใดเป็นภาษาที่สอง?
สำหรับชาวเวียดนามโพ้นทะเล บั๊ญจึงคือรสชาติของบ้านเกิด เนื่องจากในหลายประเทศที่มีชาวเวียดนามไปอาศัยหรือทำงานจะมีการรวมตัวกันในเทศกาลสำคัญ เพื่อสร้างความรู้สึกร่วมและดำรงประเพณีของชาติตนเองไว้แม้ว่าจะไม่ได้อยู่บนแผ่นดินก็ตาม และแน่นอนว่าเทศกาลสำคัญอย่างวันขึ้นปีใหม่ทุกคนจะมารวมตัวกันห่อบั๊ญจึงเมื่อหาใบซ็องไม่ได้พวกเขาอาจใช้ใบไม้ชนิดอื่นแทน เช่น ใบตอง ใบไผ่
ในอนาคตของพิธีกรรมที่ยังมีเพลงหน้าพาทย์และการรำหน้าพาทย์ เส้นทางไม่ได้มีเพียงทางเดียว หากแตกแขนงออกไปตามภูมิทัศน์ของศรัทธาและเทคโนโลยี พิธีบางแห่งจะยังคงรักษาแกนศักดิ์สิทธิ์ไว้อย่างเข้มข้น
ตรุษจีน ของไหว้ กับเครื่องกระดาษที่ขาดไม่ได้
ร้อยเอ็ด
